走走走跑
有很多词都表示“去”。古代的分类很详细，一般走的称为“行”，稍快的称为“转”，甚至更快的称为“跑”。现在它被简化了。正常使用“步行”，快速使用“跑步”。如果想区别，可以在前面加副词，形成“慢走”、“快走”、“慢跑”、“快跑”等。
众所周知，粤语中仍然保留着古汉语“行”字，意思是“走”就是“行路”，“行”在“引”中读作“行”。在安化，有人谈论“旅行”。事实上，弋阳方言也将“二同路”放在一个不起眼的地方。当你同意和某人一起走并正式离开时，你会说“好吧，我们上路吧！”只是“walk”发音为“走上一条路”。这是因为李阳的“bank”中的“hang”听起来很接近“liberation”中的“put”。
除了“走”之外，李阳的口语中还使用了“走”字，颇为含蓄。比如走样、走风格、钻进别人家、去水里、上气不接下气、走风格、走后门、走红、走得起、会去。
《现代汉语词典》解释，“走”有一个意思趋向，表现出某种趋势。“去一般”的本义是表现出一种“普遍”的趋势。在这个词中，“江”读了四遍，意思是一般。“祖将”的意思是“成为将军”，引申为受人欢迎、吉祥如意。比如，“这几天我不能打将军了，损失了很多，我不知道如何对抗恶魔！”“将死”是指在打牌时，使用王牌是有意义的。
有潮流和弋阳话两种使用方法。第一读是q或ci。当一个人看上去比实际年龄老时，就被称为“正在变老”。“趋势”中的“趋势”读作ci。cr的二读使用了“趋势”一词的古代含义。
“春”的本义是小步快走，即小跑。『石文』“动得快就叫势，动得快就叫动。”『SagiSohyangguk』“我给了你一把剑和鞋子，让你去皇宫，但我不会去。”进宫就跑吧。”萧何可以带着剑和鞋子进宫，进宫时不需要小跑，这是皇帝对老宰相萧何的高度信任和礼遇。
《论语》中，有《孔子智思》中“入宫”的典故。“Weeye。”如果不学习诗歌，你就无法做到这一点。“李先生退休后开始学习诗歌。”李白宇，孔子之子。孔子教导他要学习《孔子》。后来，以“春亭”为代理人，继承父亲的教诲。家庭教育也称为“法制培训”。在古代，以时尚的方式走路是一种尊重的表现。
弋阳话中的“势”引申为“匆忙行走”，略带贬义。妈妈们有时会“你要去哪里？”他们责骂孩子们说“你想自杀！”和“你在找早餐的食物！”家里没有早餐，当然要快点。那。也用来表示某人太忙或太忙。跳河也被认为是一种自杀方法，这也被称为“水克制”或“投水”。如果你想自杀，你自然会惊慌失措，飞快地跑进水里，而走得很慢的人则不会想死。
“10”也用来表示倾斜。例如，“房子向前移动得太远了，我认为它会倒塌！”老人走路时，背部似乎无法挺直，身体前倾。向前！”这里的“动”字不仅意味着向前走，还意味着向前倾斜，这意味着一种不稳定的状态。
我们再来谈谈“跑步”。
《山村巨变》邓秀梅“在家里，男人配合女人就好……”
俗话说“男跑女干”，意思是夫妻俩为了家庭而努力工作。“做”很容易理解，就是做某事，但“跑”却不容易理解。
跑步时，金色图案上部从“大”开始，像一个人在挥手，下部从“趾”脚趾开始，有三个“趾”，寓意跑得快。在古汉语中，“走”就是跑的意思，而跑得最快的方式就是“奔”。逃亡也被称为“逃命”。以前，男女之间偷偷出走被称为“逃跑”，你能想象一个热恋中的年轻人不顾家人和社会的反对，能跑得有多快吗？
在母系氏族社会，男性主要从事狩猎，女性主要从事饲养、耕种。人的工作状态是“奔跑”，追逐猎物或被猎物追赶。女性的劳动状态是相对悠闲地“工作”。弋阳谚语“男随女，女随行”蕴含着古老文明的信息。在今天的用法中，“Ben”仍然保留其口语含义，意思是超载和忙碌。例如，“你女儿都这么大了，怎么还这么东奔西跑？”然而，在益阳语中，这个“跑”常常用第二声来发音。
人们常说的“男耕女工”比“男耕女工”已经过时了。渔猎时代“跑”消失了，农业文明时代“耕”和“织”都成为可能。
“正本”指的是生活中被迫感受到巨大压力的状态。例如，“你已经有两个女儿了，如果你还想生孩子，以后就会受到惩罚。”
通过努力，走向可以期待的未来。奔头语中“奔”的读音是“bn”，与汉语发音相同。汉语中的“本命”、“本”、“朝、向”、“接近成年的年龄”都是连在一起的，益阳人应该是这样的。小心。
因此，“忙”、“跑”、“走”在益阳方言中是同义词。
至于现在常用的“达拉达”一词，东汉的“水原”中没有这个词，而三国时期的“光雅暹罗”则被解释为“达拉达博”。那么，“达拉达博”又是什么呢？宝是什么意思？意思是跳跃。也就是说，“跑”的本意是跳，后来转化为跑。
感谢唐松轩和宋细妹为本视频提供地点和字幕。
演讲者简介
谢国芳，益阳沅江人，益阳日报高级编辑，益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学国学系。方言研究论文《益阳方言的根源与特征》为益阳市社会科学重点项目，荣获益阳市社会科学成果特等、湖南省优秀科普工作。
策划单身
执行人杨雨涵
制作湖南日报益阳分社
一、蠢然而蚁集见物而争趋之的意思是什么？
意思是他们太愚蠢了，像蚂蚁一样聚集在一起，抢夺任何看起来好的东西。比喻人们忘记自己的利益，不加思索地追求工作。
【出处】《玉良博人舞猴》玉良说。现在的武士，分工不分，愚昧如蚁，聚而争物，与猴子何异？
《尤莉波约克舞猴》原文及译文
刘吉
原来的
博人们按照规矩饲养猴子，并教它们跳舞。霸通见状，嫉妒不已，羞愧自己不如自己，认为自己之所以输，是因为自己过去做了什么事情。宴会一开，猴子就出来了，所有的宾客都站定了，左舞右舞。霸通突然袖手一挥，取出一颗栗子扔在了地上。猴子们争衣服、打翻锅、翻箱子。僰人无力阻止，大为郁闷。
余里对说道“现在的武者，无法控制的分裂，愚蠢得就像蚂蚁聚集一样，见了就跑，和猴子有什么两样？”
——明龙二《尤音第七卷》
翻译
博约克训练猴子，给它们穿衣服，教它们跳舞，并随着音乐的节奏让它们转圈和转角度。四川的孩子们对他们感到嫉妒和羞耻，所以他们想出了一个办法来消灭他们，所以他们就带着毛利人物去了那里。宴会开始，猴子们出来了，大家都站起来仔细观看，左右的猴子随着节拍跳得很好。四川的孩子不小心把栗子摇晃到地上。猴子们撕破衣服并试图打斗，打翻了瓶子，掀翻了桌子。尽管他们责骂博约克夫妇，但他们无法阻止他，他们非常沮丧。
于梁道“今日未受训练的军队出征，愚如蚂蚁，见了就冲上去打仗，与猴子有什么区别？”
二、以趋先王之意是什么意思？
向你的祖先伸出援手，就意味着向你的老师伸出援手。
三、苛利国家生死以，岂因祸福趋避之是什么意思？是谁说的？
“生死利国，怎能免祸福？”这两句话的大意是“只要对国家有利，我愿意牺牲”。我永远不会避免它，因为我的生命也可能受到伤害。
这是我国现代第一位民族英雄林则徐的诗中的两句诗，原文如下林则徐李卫在驻军门口告诉家人，他在路上。他已经疲倦了很久很久了，如果继续疲倦、平凡下去，他一定会失败。为国生死，何必因祸福而避之？谪居是君王宠幸的结果，驻军适合扶弱扶强。如果你和山婆说话，试着唱歌，你的老头皮就会死。
1841年，由于投降派的阴谋，林则徐被罢官、贬职，并以“管理不善”的罪名流放到伊犁。这七首诗是1842年路过陕西西安告别家人时写下的。尽管受到不公平的对待，但他报效国家的志向却丝毫没有减弱，即使被推到郊外，无论对国家有没有好处，他都会去战斗。
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